I segreti di Topolinia gli anni della segregazioni

Allora nell'ultimo post eravamo arrivati fino agli anni trenta, Topolino e soci erano stati modellati sui black minstrel per da un lato sfruttare un qualcosa che all'epoca si riteneva un normale filone narrativo per l'infanzia e da l'altro per superare i problemi tecnici del mezzo cinematografico.

 Nel 1934 compare nel cortometraggio "The Wise Little Hen" Paperino, con l'inizio dell'uso del technicolor e la diminuzione della presa di Topolino sui più piccoli Disney decide di portare sullo schermo un papero bianco dal carattere difficile, ma umano.

Paperino è un successo, è subito viene unito agli altri personaggi Disney, quando ci si inizia ad accorgere che c'era un grosso problema, il nuovo arrivato stonava accanto agli altri, a differenza di loro non era ispirato ai black minstrel e suoi vestiti alla marinara ricordavano quelli di un bambino di una famiglia benestante, un bambino bianco che giocava circondato da bambini di colore. La California sarà sempre stato uno stato liberale, ma era troppo vicino agli stati del sud segregazionisti. Disney per non perdere pubblico in quegli stati inizia a ridurre le comparizioni di Paperino con i vecchi personaggi per creare intorno a lui un nuovo cast bianco, ed ecco apparire Paperina, Qui, Quo, Qua e Ciccio.
Dallo schermo si passa alla carta stampata con le strisce a fumetti sui giornali, con Floyd Gottfredson alla guida le storie di Topolino lasciano sempre più il tono dei cartoni animati e si riempiono di avventura, spionaggio e giallo, il topo passa dal maschera di Gumbo Chaff per prendere quella del "black soldier" dei minstrel show.
Intanto autori come Bob Karp e Carl Barks portano alla vita Paperopoli che diventa il simbolo dell'America moderna con grattacieli, miliardari (Paperone, Rockerduck e i tanti di passagio) con una maggioranza di bianca ben separata da Topolinia con i vicoli bui, le case isolate piene di intrighi e crimini.
I Brasiliani capiscono cosa succede e nelle loro storie interpretano Topolinia come un quartiere di Topolinia, poichè gli autori americani avevano differenziato i due luoghi come se uno fosse riservato a i bianchi e l'altro alle persone di colore. Topolinia era in poche parole il ghetto di Paperopoli come richiesto dalla mentalità dei benpensanti dell'epoca.
Poi arrivarono gli anni '50 e il movimento per i diritto umani riuscire a far chiudere i minstrel show, le rappresentazioni stereotipate di persone di colore divennero un tabù, tanto che anche Disney non fece più comparire Topolino in nuovi cortometraggi o film dalla creazione del movimento anzi tutti membri della vecchia banda Disney vennero messi in attesa ad eccezione di Pippo, il quale dalla fine degli anni quaranta fu sensibilmente modificato nell'aspetto e nella psicologia per rappresentare l'americano medio che vive in periferia.
I vecchi film vennero rimontati e furono censurate molte scene originali, si iniziò a mitigare i fumetti e a nascondere la realtà che Topolino era nato come un personaggio afroamericano.
Per i successivi cinquantanni si evitò l'argomento finchè nel 2015 l'argomento fu riportato alla luce dal libro "Birth of an Industry: Blackface Minstrelsy and the Rise of American Animation" di Nicholas Sammond.